Πέμπτη, 22 Αυγούστου 2013

Το πολυπολιτισμικό Αιγαίο

Είναι γνωστό ότι κάθε καλοκαίρι το όμορφο Αιγαίο καθίσταται βιοτικό ή ακόμη και φαντασιακό επίκεντρο πολλών χιλιάδων Ελλήνων και ξένων τουριστών. Λίγοι όμως από αυτούς φαίνεται να έχουν συνειδητοποιήσει ότι το συγκεκριμένο σταυροδρόμι της Μεσογείου έχει αποτελέσει ανά τους αιώνες μια εκπληκτική και γόνιμη χοάνη ποικίλων λαών και πληθυσμών, που ο καθένας από αυτούς έχει αφήσει ανεξίτηλο το αποτύπωμά του στο ιστορικό του πέρασμα. Ωστόσο, κατά την κυρίαρχη στη χώρα μας εθνικιστική αφήγηση, ο πληθυσμός των νησιών δεν έχει αλλάξει ποτέ από την εποχή των αρχαίων χρόνων, ενώ ακόμα και οι τοπικές διάλεκτοι θεωρείται ότι έχουν άμεση σχέση με τις αρχαίες διαλέκτους!

Όμως, μελετώντας τα επιστημονικά στοιχεία, δεν μπορεί να αρνηθεί κανείς ότι, παρ’ όλο που οι νησιώτες καυχώνται ότι είναι καθαρόαιμοι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων (αν και κατά την αρχαιότητα η επιμειξία δεν ήταν κάτι το άγνωστο), η ιστορική πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική: οι πληθυσμοί όλων των νησιών του Αιγαίου έχουν υποστεί σημαντικές αλλαγές, ακόμη και πριν από μερικές εκατονταετίες, γεγονός που πρέπει να εκλαμβάνεται ως θετικό και όχι ως αρνητικό.

Αν μελετήσει κανείς την κατάσταση που επικρατούσε στα νησιά του Αιγαίου τον Μεσαίωνα, θα διαπιστώσει άγνωστες και σπάνιες μαρτυρίες από πλήθος περιηγητών (ιστορικών, αρχαιολατρών κ.λπ.), οι οποίοι σε χρονικό εύρος εκατοντάδων χρόνων περιγράφουν πολλά νησιά ως ακατοίκητα και παντελώς έρημα. Μεγάλες μάστιγες ήταν οι πόλεμοι, οι συχνές θανατηφόρες επιδημίες και η πειρατεία, εξ αιτίας της οποίας χιλιάδες κάτοικοι των νησιών -και όχι μόνο- σύρθηκαν ως δούλοι στα παζάρια της Ανατολής. Τα πληθυσμιακά κενά τα αναπλήρωναν κατά καιρούς διάφορες ομάδες ανθρώπων από άλλα μέρη, όπως από τη βόρεια Αφρική, την Ανατολή και, σε αρκετές περιπτώσεις, φτωχοί Αλβανοί.

Συνολικά, η κατάσταση των Κυκλάδων στο τέλος της φραγκοκρατίας είναι πολύ γνωστή από βενετικές και άλλες δυτικές πηγές και είναι πλήρως διατυπωμένη σε ένα από τα πλέον ενδιαφέροντα κεφάλαια του Miller στο «Latins in the Levant», όπου φαίνεται πως είχαν φτάσει στο χαμηλότερο σημείο της παρακμής τους. Μάλιστα, μια βενετική αναφορά τού 1563 μάς πληροφορεί ότι από τα 16 νησιά, που ανήκαν στο Δουκάτο της Νάξου, μόνο τα πέντε ήταν κατοικημένα (Νάξος, Σαντορίνη, Μήλος, Σύρος και Πάρος) και μόνο η Μήλος είχε κάτι που έμοιαζε με ακμαία κατάσταση.

Άρα, είχαν ερημωθεί πληθυσμιακά τα νησιά Μύκονος, Δήλος, Γυάρος, Κίμωλος, Κύθνος, Σέριφος, Φολέγανδρος, Αντίπαρος, Αστυπάλαια, Αμοργός και Ανάφη. Ας ληφθεί υπόψη ότι τα νησιά πλήρωναν όχι μόνο φόρους υποτελείας αλλά και τοπικά τέλη κι έτσι, ακόμη και χωρίς φρουρά κατοχής, η φορολογία και η πειρατεία έκαναν τη ζωή σχεδόν ανυπόφορη. Ο ιστορικός Crusius επικαλείται και πηγή της Σαντορίνης του 1577 που επιβεβαιώνει ότι τα νησιά Ίος, Σέριφος, Μύκονος, Αστυπάλαια, Αμοργός και Ανάφη ήταν κατοικημένα και οχυρωμένα. Η Αντίπαρος ερημώθηκε μετά την εισβολή του περίφημου πειρατή Barbarossa και έγινε ακατοίκητη. Η Ίος ερημώθηκε μεταξύ 1558 και 1575, οπότε το σύνολο του πληθυσμού απήχθη από τους πειρατές. Το 1575 κατοικήθηκε από φτωχούς Αλβανούς, ενώ το 1638 ο πληθυσμός αριθμούσε 300 άτομα. Ειδικότερα, από την Ανάφη ο Barbarossa πήρε 600 αιχμαλώτους το 1537 (Cornaro, loc.) κι έτσι μάς δίνεται εικόνα εγκατάλειψης έως το 1563.

Τέλος, η Σαντορίνη υπέφερε σοβαρά από σεισμούς και πειρατές τον 15ο αιώνα, με τον πληθυσμό της να ελαττώνεται το 1470 στους 300 κατοίκους. Το 1479, σαράντα πάμφτωχες οικογένειές της κατέφυγαν στην Κρήτη (Noiret, Documents), ενώ η Σέριφος το 1418 ήταν ακατοίκητη (De Caumont), το 1528 ήταν αραιοκατοικημένη (Bordone), αλλά ο Barbarossa, το 1537, εγκατέστησε εκεί 1.000 περίπου αιχμαλώτους.

Πηγη:avgi.gr

Παρασκευή, 2 Αυγούστου 2013

Η Λέρος βγάζει κραυγή αγωνίας. ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Μπορεί στις μέρες που ζούμε τα προβλήματα της επαρχίας να φαντάζουν μικρά μπροστά στον εφιάλτη των πόλεων. Μπορεί στις μέρες που ζούμε το δράμα των κατοίκων αυτής της χώρας να έχει επισκιάσει τις ιστορίες προσφύγων και μεταναστών. Αυτού του είδους οι διακρίσεις, όμως, είναι τεχνητές και επικίνδυνες και ευνοούν την καλλιέργεια ρατσιστικών αντιλήψεων και ενός αποτρόπαιου εκφασισμού της κοινωνίας.

Η κατάρρευση του κοινωνικού κράτους και ευρωπαϊκών κεκτημένων στην Ελλάδα του 2013 αφήνει πίσω της συντρίμμια σε παραμεθόριο και αστικά κέντρα, στις ζωές ημεδαπών και αλλοδαπών. Είμαστε όλοι τα θύματά της.

Καλοκαίρι του 2013, λοιπόν, στο νησί της Λέρου, που πλήττεται όσο και η υπόλοιπη Ελλάδα. Εκατοντάδες προσφύγων καταφθάνουν φέτος από τη Συρία. Διωκόμενοι, ανέστιοι, σύγχρονοι ικέτες, δραπετεύουν από μια φρικιαστική εμφύλια διαμάχη, που αφήνει πίσω της χιλιάδες νεκρούς, ρίχνονται στο άγνωστο, έρμαια στα χέρια σύγχρονων δουλεμπόρων, για να σώσουν τις ζωές των παιδιών τους. Παρά τις ξεκάθαρες ευρωπαϊκές οδηγίες και εκτιμήσεις των Ηνωμένων Εθνών, η ραγδαία αύξηση του προσφυγικού κύματος από τη Συρία και παρά τις συστάσεις στην Ελλάδα να είναι προετοιμασμένη για την υποδοχή των προσφύγων, τίποτε απολύτως δεν έγινε από την πλευρά του Ελληνικού κράτους. Έτσι, τα νησιά βρέθηκαν και πάλι αντιμέτωπα, εκτός όλων των άλλων, με κύματα απελπισμένων και ταλαιπωρημένων ανθρώπων για την υποδοχή των οποίων ουδεμία μέριμνα είχε υπάρξει.

Από τη Λέρο μόνο αυτό το μικρό νησί της παραμεθορίου, έχουν ήδη περάσει κατά τους τελευταίους τρεις μήνες 560 άτομα, στη συντριπτική τους πλειοψηφία Σύριοι. Μεταξύ τους βρίσκονται πολλές οικογένειες, γυναίκες ηλικιωμένες, έγκυες γυναίκες, βρέφη και μικρά παιδιά, που στοιβάζονται όλοι μαζί υπό άθλιες συνθήκες, σ΄ ένα κρατητήριο που μπορεί να φιλοξενήσει μόνο 6 άτομα. Πριν να καταλήξουν στο κρατητήριο παραμένουν για μια ή και περισσότερες μέρες στην αυλή του Λιμεναρχείου, το οποίο εκτός του ότι δεν έχει χώρο για στέγαση δεν έχει και κονδύλια για σίτιση. Με αγωνιώδεις προσπάθειες οι λιμενικοί, η εκκλησία και οι εθελοντές κάτοικοι προσπαθούν να εξασφαλίσουν φαγητό και νερό στους εξαθλιωμένους πρόσφυγες. Αυτό είναι μια σχεδόν μόνιμη κατάσταση με αποτέλεσμα να έχουν εξαντληθεί τα όρια αντοχής όλων. Είναι παρήγορο βεβαίως για την κοινωνία μας το γεγονός ότι έχει αναπτυχθεί ένα δίκτυο αλληλεγγύης και ότι η ανθρωπιά μας παραμένει, αλλά είναι επίσης σαφές ότι η εθελοντική προσφορά δεν μπορεί να καλύψει την έλλειψη κεντρικού σχεδιασμού και την παντελή έλλειψη υποδομών από το κράτος.

Έτσι παρά τις προσπάθειες των αστυνομικών και λιμενικών οργάνων, της εκκλησίας και της ομάδας εθελοντών η κατάσταση είναι εκτός ελέγχου. Τροφή και ρουχισμός παρέχονται μετά βίας, παρά τις προσπάθειες της τοπικής κοινωνίας, ενώ η φρικιαστική κατάσταση του αστυνομικού κρατητηρίου, όπου στοιβάζονται κυριολεκτικά 30-40 ή και 50 άνθρωποι σ΄ ένα μικρό χώρο χωρίς επαρκή αερισμό θέτει σε κίνδυνο την υγεία προσφύγων, ντόπιων και αστυνομικών. Η έκκλησή μας για να δημοσιοποιηθούν οι άθλιες αυτές συνθήκες μπορεί να ηχεί στα αυτιά κάποιων ως αμελητέα φωνή μπροστά στα όσα μαστίζουν την Ελλάδα τους τελευταίους μήνες. Η κατάσταση που επικρατεί στη Λέρο, όμως, αποτελεί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της πλήρους ανικανότητας της κυβέρνησης να ανταπεξέλθει στα στοιχειώδη καθήκοντα ενός υποτιθέμενου ευρωπαϊκού κράτους. Η προκλητική αδιαφορία για τη ζωή και την υγεία κατοίκων και προσφύγων δεν είναι ανεξάρτητη από τη γενικευμένη κρίση της χώρας. Είναι το αποτρόπαιο καθρέφτισμά της στην περιφέρεια και ειδικότερα στα νησιά, των οποίων η γεωγραφική τους θέση τα καθιστά εκ των πραγμάτων πύλες εισόδου των προσφύγων.

Η Λέρος βγάζει κραυγή αγωνίας.

ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Tό άρθρο είναι απο το LEROSNEWS

Πέμπτη, 25 Ιουλίου 2013

Πολιτιστικές εκδηλωσεις στη Λέρο

Οι αξιόλογες πολιτιστικές εκδηλώσεις (συναυλίες, θεατρικές παραστάσεις, ναυταθλητικοί αγώνες, διαλέξεις, εκθέσεις ζωγραφικής κλπ), όπως επίσης και τα πανηγύρια με τοπικά μουσικά και χορευτικά συγκροτήματα που διοργανώνονται κάθε καλοκαίρι στον Πλάτανο, το Λακκί και τα Άλιντα από το Δήμο Λέρου και την Επιχείρηση Πολιτιστικής Ανάπτυξης σε συνεργασία με τους τοπικούς φορείς συγκεντρώνουν το ενδιαφέρον κάθε επισκέπτη.

Στο πρώτο δεκαήμερο του Αυγούστου πραγματοποιούνται οι ναυταθλητικοί αγώνες "Άλιντα",
που ξεκίνησαν το 1907.

Από τις παραδοσιακές λαϊκές εκδηλώσεις που διοργανώνονται κάθε χρόνο, ξεχωρίζουν οι Απόκριες,
η γιορτή του Κλήδονα και η γιορτή του κρασιού.
Τις Απόκριες οργανώνεται καρναβάλι από την δημοτική αρχή της Λέρου με παλλαϊκή συμμετοχή.
Μεταμφιεσμένοι με κοστούμια και μάσκες, τις "καμουζέλες", περιφέρονται στα σοκάκια χορεύοντας και τραγουδώντας. Στο ίδιο πνεύμα τα παιδιά του νησιού, κι αυτά μεταμφιεσμένα σε μικρά καλογεράκια, γυρίζουν στις πόρτες και απαγγέλλουν αυτοσχέδια στιχουργήματα με αστεία νοήματα.

Η γιορτή του Κλήδονα κάθε χρόνο ξεκινά στις 23 Ιουνίου, την παραμονή του Αϊ-Γιάννη του Προδρόμου. Σε κάθε γειτονιά έχουν συγκεντρωθεί τα στεφάνια της Πρωτομαγιάς και διάφορα ξερά κλαδιά που τα καίνε μέσα σε κλίμα χαράς και κεφιού. Την ίδια μέρα επίσης τα κορίτσια του νησιού έχουν συγκεντρώσει μικρά αντικείμενα π.χ. δακτυλίδια, κουμπιά, δακτυλήθρες, που το καθένα ανήκει σε κάποιο πρόσωπο. Τα "σημάδια" ή "ριζικάρια" αυτά, όπως τα αποκαλούν, τα ρίχνουν σε μια στάμνα με "αμίλητο νερό" που έχουν φέρει από τις πηγές, χωρίς να μιλήσουν σε κανένα στη διαδρομή. Έπειτα σκεπάζουν τη στάμνα με ένα κόκκινο μαντίλι και συγχρόνως λένε "Κλειδώνουμε την Κλήδονα με του Αι-Γιαννιού τη χάρη κι όποια ειχε καλό ριζικό, να δώσει να το πάρει". Η στάμνα μένει σκεπασμένη στο ύπαιθρο κάτω από τα άστρα όλο το βράδυ και με την ανατολή τα κορίτσια "βγάζουν τον Κλήδονα" και συγκεντρώνονται γύρω του. Ένας νέος παίρνει μέσα από τη στάμνα ένα-ένα τα σημάδια και συγχρόνως τραγουδάει ένα δίστιχο που θεωρείται μαντικό για την ιδιοκτήτρια του αντικειμένου. Οι υπόλοιπες κοπέλες που συμμετέχουν, γελάνε ή σατιρίζουν ανάλογα με το περιεχόμενο του τραγουδιού.

Στη γιορτή του Αλωνάρη γίνεται αναπαράσταση του αλωνίσματος με γλέντι, χορό, παραδοσιακή μουσική και κρασί που κρατάει μέχρι το πρωί.
Η γιορτή του κρασιού γίνεται κάθε χρόνο τον Αύγουστο, όταν το νησί έχει πολλούς παραθεριστές, οι οποίοι μαζί με τους ντόπιους τιμούν δεόντως το έθιμο.

Άλλη λαϊκή εκδήλωση αθλητικού χαρακτήρα είναι τα Μπουλαφέντια. Στα πλαίσια της γιορτής αυτής, οργανώνονται τον Αύγουστο από τον Δημοτικό Οργανισμό Νεολαίας και Άθλησης, αγώνες ανώμαλου δρόμου και ποδοσφαίρου που αφιερώνονται στον καρδιοχειρουργό Μπουλαφέντη, το σπουδαίο τέκνο της Λέρου.

Διεθνές Συμπόσιο Λέρου: Στο νησί είχαν εξοριστεί την περίοδο της δικτατορίας περίπου 74 χιλιάδες αγωνιστές.
Η αξιοποίηση, με θετικό τρόπο, ακόμα και των πιο μαύρων σελίδων της σύγχρονης ιστορίας οδήγησαν την Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Δωδεκανήσου σε συνεργασία με το Δήμο και άλλους φορείς της Λέρου και υπό την αιγίδα του Προέδρου της Δημοκρατίας, στην καθιέρωση του Διεθνούς Συμποσίου με τίτλο: "Μέρες Μνήμης και Δημοκρατίας". Στόχος η ανάδειξη της Λέρου σε νησί - φάρο για τα ανθρώπινα δικαιώματα και καθιέρωσή της ως τόπο προβληματισμού σε διεθνές επίπεδο.

Πηγή : www.λεροσ.com/

Σάββατο, 29 Ιουνίου 2013

Ήταν, είναι, ένας πολιτικός σεισμός. Ξαφνικά, στις 17 Ιουνίου 2013, περισσότεροι από 150.000 άνθρωποι εμφανίστηκαν στους δρόμους για να διαμαρτυρηθούν σε έντεκα μεγάλες πόλεις της Βραζιλίας. Η ημέρα θα μείνει στην ιστορία ως η μεγαλύτερη πολιτική διαδήλωση στη χώρα από το 1992, όταν οι νεαροί cara pintadas ("ζωγραφισμένα πρόσωπα"), άσκησαν πίεση για την καταγγελία του προέδρου, Fernando Collor de Mello. Στο Ρίο και μόνο, εκτιμάται ότι περίπου 100.000 άνθρωποι πήγαν στο κέντρο της πόλης για να βαδίσουν ο ένας πλάι στον άλλο και να φωνάξουν πολιτικά συνθήματα, ενώ μερικοί αποφάσισαν να πιέσουν περισσότερο και εκτόξευσαν αυτοσχέδιες βόμβες μολότωφ στην πρεσβεία. Η συγκέντρωση θυμίζει επίσης την τελευταία λαϊκή συνέλευση αυτού του μεγέθους στην πόλη, το 1968, εναντίον της τότε στρατιωτικής δικ
τατορίας.
Στο Σάο Πάολο, περίπου 65.000 άνθρωποι βγήκαν στους δρόμους. Το ινστιτούτο δημοσκοπήσεων Datafolha Research διαπίστωσε ότι οι περισσότεροι από αυτούς ήταν περίπου 26-35 ετών και δεν είχαν προτίμηση σε κανένα πολιτικό κόμμα, πάνω από το 80% δήλωσαν ότι ακολουθούσαν το κίνημα μέσω του Facebook.
Ακόμη και λεπτομερείς έρευνες αυτού του είδους δεν μπορούν να προσδιορίσουν τι ακριβώς κρύβεται πίσω από μια τέτοια τεράστια δημόσια σύναξη, ειδικά τη στιγμή που η Βραζιλία γνώρισε σχεδόν δύο δεκαετίες βελτίωσης της ευημερίας, πολιτικής σταθερότητας και κοινωνικής ένταξης. Με αυτή την έννοια, κανένα σύντομο άρθρο, μεταφυσικό όπως θα ήταν, δε μπορεί να εξηγήσει "τι πραγματικά συμβαίνει στη Βραζιλία". Στην καλύτερη περίπτωση, μπορεί κανείς να προσφέρει κάποια κομμάτια που, όλα μαζί, δίνουν κάποια αίσθηση της πραγματικότητας.

Τρίτη, 18 Ιουνίου 2013

Το Jungle Report συμπαρίσταται στον τίμιο αγώνα του Αντώνη Σαμαρά ενάντια στα λαμόγια με τους μεγάλους μισθούς της ΕΡΤ.

Ματίνα Ρέτσα.
 Ειδική σύμβουλος για θέματα... επικοινωνίας...
Υποψήφια με την Νέα Δημοκρατία στην Εύβοια, λαμπρό μέλος της γαλάζιας “στρατιάς συμβούλων” στην ΕΡΤ.
Δεν έχει περάσει ούτε από έξω από το κτήριο της ΕΡΤ.
Μισθός 3.500 χιλιάδες ευρώ.




Μενέλαος Σεβαστιάδης.
Συντονιστής αθλητικού ραδιοφωνικού προγράμματος.
Κουμπάρος του διευθυντή Γραφείου Τύπου του πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά, κ. Γιώργου Μουρούτη.
Μισθός 3.500 χιλιάδες ευρώ



Γεώργιος Αντωνίου, συντονιστής Α προγράμματος της ΝΕΤ.
Κουμπάρος Αντώνη Σαμαρά.
Μισθός 3.500 χιλιάδες ευρώ.



Μανούσος Καμπανέλης.
Διευθυντής γραφείου του Διευθύνοντος Συμβούλου της ΕΡΤ.
Επάγγελμα γυμναστής, από Εύβοια...
Διευθυντής Γραφείου του Διευθύνοντος Συμβούλου της ΕΡΤ Νίκου Σίμου(φωτο).
Μέτοχος κατά 99% της εταιρείας Μ.Ι.Καμπανέλλης και ΣΙΑ ΟΕ με διακριτικό τίτλο OKEANIS και web site www.okeanis.gr. Στους server της εταιρείας φιλοξενούνται οι προσωπικές σελίδες του Υφυπουργού στον Πρωθυπουργό Σίμου Κεδίκογλου... Για το συγκεκριμένο φυντάνι έχουμε πολλά για την γούνα του, αλλά δεν είναι του παρόντος.
Μισθός 3.500 χιλιάδες ευρώ



Σταύρος Οικονομόπουλος
Εκ Μεσσηνίας, ειδικός σύμβουλος σε θέματα ραδιοφωνίας.
Μισθός 3.500 χιλιάδες ευρώ



Ανθή Σαλαγκούδη.
(κουκλάρα, δεν θέλω αντιρρήσεις)

Κόρη του Γιώργου Σαλαγκούδη, πρώην βουλευτή και υφυπουργού ανάπτυξης της Νέας Δημοκρατίας.
Η εκπομπή της με τίτλο “136” κοστίζει περίπου ένα εκατομμύριο τον χρόνο.
Εκτός από την εκπομπή, τον Σεπτέμβριο του 2012 προσελήφθη ως “προσωπικό ειδικών θέσεων”.
Μισθός 3.500 χιλιάδες ευρώ.



Αιμίλιος Λιάτσος.
Γενικός διευθυντής ενημέρωσης ΕΡΤ.
Από τους 2.500 χιλ υπαλλήλους της ΕΡΤ, δεν κατάφερε να βρει ούτε έναν κατάλληλο για το γραφείο του, έτσι αναγκάστηκε να προσλάβει τρία άτομα….
Συνολικό μηνιαίο κόστος για τις 3 ιδιαιτέρες του κ Λιάτσου, 6.000 χιλιάδες ευρώ.



Πέρης Χαλάτσης.
Συνταξιούχος, (πρώην διευθυντής ειδήσεων του Alter;) προσωπικός φίλος του γενικού διευθυντή ειδήσεων της ΕΡΤ, Αιμίλιου Λιάτσου. Ο φίλος του κ διευθυντή κάνει την παραγωγή της εκπομπής “επτά” όμως για να μην του μειωθεί η σύνταξη, στα χαρτιά φαινόταν ως αρχισυντάκτης ο γιός του Δημήτρης Χαλάτσης, μόνο που το συγκεκριμένο διάστημα ο Δημητράκης ήταν φαντάρος...
Κόστος εκπομπής, 148.757.45 ευρώ

http://anergoidimosiografoi.blogspot.gr/2013/03/blog-post_1994.html



https://www.facebook.com/JUNGLE.Report?fref=ts

Φεστιβάλ Των Τριών Φεγγαριών – Λέρος Καλοκαίρι 2013

Η Λέρος παρουσιάζει το “Φεστιβάλ τριών Φεγγαριών”, που διοργανώνεται για πρώτη φορά στο νησί, με σκοπό να γίνει θεσμός στα πολιτιστικά δρώμενα των Δωδεκανήσων. Συναυλίες, θεατρικές παραστάσεις, εκθέσεις, και άλλες εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν τις μέρες γύρω από τις πανσελήνους των μηνών Ιουνίου, Ιουλίου και Αυγούστου, δημιουργώντας μια μαγική ατμόσφαιρα στο υπέροχο νησί της Λέρου.

Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων αναλυτικά, είναι:

«ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΦΕΓΓΑΡΙΩΝ»

ΙΟΥΝΙΟΣ
Παρασκευή 21-6-2013, ώρα 21:00
Παρουσίαση – ντοκιμαντέρ του Στέλιου Ελληνιάδη
«Ο Ελληνισμός της Ανατολής από την Μικρά Ασία μέχρι τον Εύξεινο Πόντο»
Συναυλία «Τα τραγούδια της Ελληνικής Ανατολής».
Ένας ελάχιστος φόρος τιμής στη Σμύρνη, με τραγούδια που θα μας ταξιδέψουν νοερά στις «αλησμόνητες» πατρίδες.
Κατερίνα Παπαδοπούλου – τραγούδι
Πάνος Δημητρακόπουλος – κανονάκι
Μανούσος Κλαπάκης – κρουστά
Χάρης Λαμπράκης – νέι
Χρήστος Τσιαμούλης – ούτι, τραγούδι
Τάκης Φραγκούς – κοντραμπάσο
Στρατής Ψαραδέλης – λύρα πολίτικη
Την εκδήλωση προλογίζει ο συγγραφέας Στέλιος Ελληνιάδης.

Θέατρο Κάστρου της Παναγίας Σάββατο 22-6-2013 – ώρα 21:00
Συνάντηση Τσαμπούνας
Μια βραδιά με παραδοσιακούς παλαιούς και
νεότερους τσαμπουνιέρηδες κάτω απ΄το φεγγάρι του
Ιουνίου, με την φροντίδα του Πολιτιστικού Συλλόγου νέων
Λέρου “Αρτεμις”.

Συμμετέχουν οι μουσικοί:
Μανόλης Μπαλασκάς – λαούτο, τραγούδι
Μανόλης Λεντάκης – λύρα, τραγούδι
Γιάννης Τσαμπανάκης – τσαμπούνα, τραγούδι
Σταύρος Ήσυχος – τσαμπούνα, τραγούδι
Νικήτα ς Νταλλαρής – λαούτο, τραγούδι
Γιώργος Δράκος – λαούτο
Πλατεία Πάτελου
Είσοδος ελεύθερη

ΙΟΥΛΙΟΣ
Παρασκευή 19-7-2013 – ώρα 20:00
Εγκαίνια έκθεσης φωτογραφίας μαθητών με θέμα
“Λέρος + & – “
Έκθεση γλυπτών από σίδερο του Βαγγέλη Χλωρού
Ολοήμερο Δημοτικό σχολείο Αγ.Μαρίνας
Διάρκεια έκθεσης έως 26-7-2013
Είσοδος ελεύθερη

Σάββατο 20-7-2013 - ώρα 21:00
Μουσική παράσταση «Μουσικοκαραγκιοζούπολη»
Μια πανδαισία ήχου και θεάματος. Μια μοναδική
συναυλία που ακροβατεί, ταξιδεύοντας στη μουσική,
ανάμεσα στον ηλεκτρικό ήχο και στην παράδοση.
Δεκαμελής ορχήστρα σπουδαίων μουσικών, μαζί με την
εξαιρετική ερμηνεύτρια Φωτεινή Βελεσιώτου, και τον πιο
ευφυή και αγαπημένο των Ελλήνων τον “Καραγκιόζη”,
υπό την διεύθυνση του Άθω Δανέλη σε μια ξεχωριστή
περιπλάνηση.

Συμμετέχουν:
Φωτεινή Βελεσιώτου – τραγούδι
Δημήτρης Γάσιας – βιολί
Πάνος Δημητρακόπουλος– κανονάκι
Φίλιππος Λευκαδίτης – κρουστά
Νίκος Μέρμηγκας – έγχορδα
Γιώργος Μακρής – τραγούδι, πνευστά
Δημήτρης Πάντος – τραγούδι, κιθάρα
Θοδωρής Παπαστάθης- τύμπανα
Στέλιος Φραγκούς – πλήκτρα
Τάκης Φραγκούς – κοντραμπάσο
και ο Θίασος σκιών του Άθω Δανέλλη
Δημοτικό σχολείο Αγ.Μαρίνας

Κυριακή 21-7-2013, ώρα 19:00
«Καραβοπανήγυρις»
Μια ξεχωριστή βραδιά στην παραλία στο Παντέλι, κάτω από
το φεγγάρι του Ιουλίου, άνθρωποι και πλεούμενα σε μια
ιδιαίτερη συνύπαρξη.
Στο πιο όμορφο ψαροχώρι του νησιού με οικοδεσπότη
τη θάλασσα και το ολόγεμο φεγγάρι, άνθρωποι και
πλεούμενα θα λικνιστούν στους ήχους των τραγουδιών.
Τα βιολιά και τα σαντούρια θα δίνουν το ρυθμό πάνω από
τα καΐκια – η μουσική, το φως, τα χρώματα, ο χορός …
οι πρωταγωνιστές.
Παραλία στο Παντέλι
Είσοδος ελεύθερη

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ
Τρίτη 20-8-2013, ώρα 21:15
«Η σονάτα του Σεληνόφωτος» του Γιάννη Ρίτσου.
Θεατρική παράσταση από την Θεατρική ομάδα Λέρου
Η αγωνία ενός ανθρώπου για τη μοναξιά, τη ζωή που λιγοστεύει, την ερωτική επιθυμία, την παρηγοριά της μνήμης αλλά και την παρηγοριά της τέχνης. Ένας μονόλογος που συμπυκνώνει την εμπειρία ολόκληρης της ζωής, την απόγνωση και την ομορφιά της. Μια παράσταση για τον έρωτα, τη ζωή και το θάνατο.
Γυναίκα με τα μαύρα: Φανή Ιωαννίδου
Νέος : Αντώνης Γιαννακός
Στο πιάνο η: Κατερίνα Μαυρουδή
Σκηνοθεσία: Λευτέρης Διαμαντάρας
Σκηνογραφία : Ρένα Φιλιππίδου
Στο γκρεμισμένο κτίριο της Μερικιάς.
Είσοδος ελεύθερη

Τετάρτη 21-8-2013, ώρα 21:15
Συναυλία με τους «Χαίνηδες»
Γήπεδο Γυμνασίου-Λυκείου Πλατάνου

Πέμπτη 22-8-2013, ώρα 21:15
Το ηλεκτρονικό περιοδικό Γεωφύλακτο ταξιδεύει στη Λέρο
με την έκθεση φωτογραφίας του Νίκου Καββαδία, με θέμα
«Πινελιές στον κόσμο», ομιλίες και βιντεοπροβολές από το
αρχείο τους.
Πλατεία Σοφούλη στην Αγία Μαρίνα
Είσοδος ελεύθερη

Παρασκευή 23-8-2013, ώρα 18:00
«Ξέρεις από Vespa?»
Διαδρομές στο παρελθόν
Εκκίνηση απο την Αγ.Μαρίνα,
Τερματισμός στην πλατεία του κινηματοθεάτρου στο Λακκί
Βιντεοπροβολή έργων του φωτογράφου Δημήτρη Κυριάκου και του κινηματογραφιστή Νίκου Νταή.

Λήξη του «Φεστιβάλ των τριών φεγγαριών»