Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013

Το πολυπολιτισμικό Αιγαίο

Είναι γνωστό ότι κάθε καλοκαίρι το όμορφο Αιγαίο καθίσταται βιοτικό ή ακόμη και φαντασιακό επίκεντρο πολλών χιλιάδων Ελλήνων και ξένων τουριστών. Λίγοι όμως από αυτούς φαίνεται να έχουν συνειδητοποιήσει ότι το συγκεκριμένο σταυροδρόμι της Μεσογείου έχει αποτελέσει ανά τους αιώνες μια εκπληκτική και γόνιμη χοάνη ποικίλων λαών και πληθυσμών, που ο καθένας από αυτούς έχει αφήσει ανεξίτηλο το αποτύπωμά του στο ιστορικό του πέρασμα. Ωστόσο, κατά την κυρίαρχη στη χώρα μας εθνικιστική αφήγηση, ο πληθυσμός των νησιών δεν έχει αλλάξει ποτέ από την εποχή των αρχαίων χρόνων, ενώ ακόμα και οι τοπικές διάλεκτοι θεωρείται ότι έχουν άμεση σχέση με τις αρχαίες διαλέκτους!

Όμως, μελετώντας τα επιστημονικά στοιχεία, δεν μπορεί να αρνηθεί κανείς ότι, παρ’ όλο που οι νησιώτες καυχώνται ότι είναι καθαρόαιμοι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων (αν και κατά την αρχαιότητα η επιμειξία δεν ήταν κάτι το άγνωστο), η ιστορική πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική: οι πληθυσμοί όλων των νησιών του Αιγαίου έχουν υποστεί σημαντικές αλλαγές, ακόμη και πριν από μερικές εκατονταετίες, γεγονός που πρέπει να εκλαμβάνεται ως θετικό και όχι ως αρνητικό.

Αν μελετήσει κανείς την κατάσταση που επικρατούσε στα νησιά του Αιγαίου τον Μεσαίωνα, θα διαπιστώσει άγνωστες και σπάνιες μαρτυρίες από πλήθος περιηγητών (ιστορικών, αρχαιολατρών κ.λπ.), οι οποίοι σε χρονικό εύρος εκατοντάδων χρόνων περιγράφουν πολλά νησιά ως ακατοίκητα και παντελώς έρημα. Μεγάλες μάστιγες ήταν οι πόλεμοι, οι συχνές θανατηφόρες επιδημίες και η πειρατεία, εξ αιτίας της οποίας χιλιάδες κάτοικοι των νησιών -και όχι μόνο- σύρθηκαν ως δούλοι στα παζάρια της Ανατολής. Τα πληθυσμιακά κενά τα αναπλήρωναν κατά καιρούς διάφορες ομάδες ανθρώπων από άλλα μέρη, όπως από τη βόρεια Αφρική, την Ανατολή και, σε αρκετές περιπτώσεις, φτωχοί Αλβανοί.

Συνολικά, η κατάσταση των Κυκλάδων στο τέλος της φραγκοκρατίας είναι πολύ γνωστή από βενετικές και άλλες δυτικές πηγές και είναι πλήρως διατυπωμένη σε ένα από τα πλέον ενδιαφέροντα κεφάλαια του Miller στο «Latins in the Levant», όπου φαίνεται πως είχαν φτάσει στο χαμηλότερο σημείο της παρακμής τους. Μάλιστα, μια βενετική αναφορά τού 1563 μάς πληροφορεί ότι από τα 16 νησιά, που ανήκαν στο Δουκάτο της Νάξου, μόνο τα πέντε ήταν κατοικημένα (Νάξος, Σαντορίνη, Μήλος, Σύρος και Πάρος) και μόνο η Μήλος είχε κάτι που έμοιαζε με ακμαία κατάσταση.

Άρα, είχαν ερημωθεί πληθυσμιακά τα νησιά Μύκονος, Δήλος, Γυάρος, Κίμωλος, Κύθνος, Σέριφος, Φολέγανδρος, Αντίπαρος, Αστυπάλαια, Αμοργός και Ανάφη. Ας ληφθεί υπόψη ότι τα νησιά πλήρωναν όχι μόνο φόρους υποτελείας αλλά και τοπικά τέλη κι έτσι, ακόμη και χωρίς φρουρά κατοχής, η φορολογία και η πειρατεία έκαναν τη ζωή σχεδόν ανυπόφορη. Ο ιστορικός Crusius επικαλείται και πηγή της Σαντορίνης του 1577 που επιβεβαιώνει ότι τα νησιά Ίος, Σέριφος, Μύκονος, Αστυπάλαια, Αμοργός και Ανάφη ήταν κατοικημένα και οχυρωμένα. Η Αντίπαρος ερημώθηκε μετά την εισβολή του περίφημου πειρατή Barbarossa και έγινε ακατοίκητη. Η Ίος ερημώθηκε μεταξύ 1558 και 1575, οπότε το σύνολο του πληθυσμού απήχθη από τους πειρατές. Το 1575 κατοικήθηκε από φτωχούς Αλβανούς, ενώ το 1638 ο πληθυσμός αριθμούσε 300 άτομα. Ειδικότερα, από την Ανάφη ο Barbarossa πήρε 600 αιχμαλώτους το 1537 (Cornaro, loc.) κι έτσι μάς δίνεται εικόνα εγκατάλειψης έως το 1563.

Τέλος, η Σαντορίνη υπέφερε σοβαρά από σεισμούς και πειρατές τον 15ο αιώνα, με τον πληθυσμό της να ελαττώνεται το 1470 στους 300 κατοίκους. Το 1479, σαράντα πάμφτωχες οικογένειές της κατέφυγαν στην Κρήτη (Noiret, Documents), ενώ η Σέριφος το 1418 ήταν ακατοίκητη (De Caumont), το 1528 ήταν αραιοκατοικημένη (Bordone), αλλά ο Barbarossa, το 1537, εγκατέστησε εκεί 1.000 περίπου αιχμαλώτους.

Πηγη:avgi.gr

Παρασκευή 2 Αυγούστου 2013

Η Λέρος βγάζει κραυγή αγωνίας. ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Μπορεί στις μέρες που ζούμε τα προβλήματα της επαρχίας να φαντάζουν μικρά μπροστά στον εφιάλτη των πόλεων. Μπορεί στις μέρες που ζούμε το δράμα των κατοίκων αυτής της χώρας να έχει επισκιάσει τις ιστορίες προσφύγων και μεταναστών. Αυτού του είδους οι διακρίσεις, όμως, είναι τεχνητές και επικίνδυνες και ευνοούν την καλλιέργεια ρατσιστικών αντιλήψεων και ενός αποτρόπαιου εκφασισμού της κοινωνίας.

Η κατάρρευση του κοινωνικού κράτους και ευρωπαϊκών κεκτημένων στην Ελλάδα του 2013 αφήνει πίσω της συντρίμμια σε παραμεθόριο και αστικά κέντρα, στις ζωές ημεδαπών και αλλοδαπών. Είμαστε όλοι τα θύματά της.

Καλοκαίρι του 2013, λοιπόν, στο νησί της Λέρου, που πλήττεται όσο και η υπόλοιπη Ελλάδα. Εκατοντάδες προσφύγων καταφθάνουν φέτος από τη Συρία. Διωκόμενοι, ανέστιοι, σύγχρονοι ικέτες, δραπετεύουν από μια φρικιαστική εμφύλια διαμάχη, που αφήνει πίσω της χιλιάδες νεκρούς, ρίχνονται στο άγνωστο, έρμαια στα χέρια σύγχρονων δουλεμπόρων, για να σώσουν τις ζωές των παιδιών τους. Παρά τις ξεκάθαρες ευρωπαϊκές οδηγίες και εκτιμήσεις των Ηνωμένων Εθνών, η ραγδαία αύξηση του προσφυγικού κύματος από τη Συρία και παρά τις συστάσεις στην Ελλάδα να είναι προετοιμασμένη για την υποδοχή των προσφύγων, τίποτε απολύτως δεν έγινε από την πλευρά του Ελληνικού κράτους. Έτσι, τα νησιά βρέθηκαν και πάλι αντιμέτωπα, εκτός όλων των άλλων, με κύματα απελπισμένων και ταλαιπωρημένων ανθρώπων για την υποδοχή των οποίων ουδεμία μέριμνα είχε υπάρξει.

Από τη Λέρο μόνο αυτό το μικρό νησί της παραμεθορίου, έχουν ήδη περάσει κατά τους τελευταίους τρεις μήνες 560 άτομα, στη συντριπτική τους πλειοψηφία Σύριοι. Μεταξύ τους βρίσκονται πολλές οικογένειες, γυναίκες ηλικιωμένες, έγκυες γυναίκες, βρέφη και μικρά παιδιά, που στοιβάζονται όλοι μαζί υπό άθλιες συνθήκες, σ΄ ένα κρατητήριο που μπορεί να φιλοξενήσει μόνο 6 άτομα. Πριν να καταλήξουν στο κρατητήριο παραμένουν για μια ή και περισσότερες μέρες στην αυλή του Λιμεναρχείου, το οποίο εκτός του ότι δεν έχει χώρο για στέγαση δεν έχει και κονδύλια για σίτιση. Με αγωνιώδεις προσπάθειες οι λιμενικοί, η εκκλησία και οι εθελοντές κάτοικοι προσπαθούν να εξασφαλίσουν φαγητό και νερό στους εξαθλιωμένους πρόσφυγες. Αυτό είναι μια σχεδόν μόνιμη κατάσταση με αποτέλεσμα να έχουν εξαντληθεί τα όρια αντοχής όλων. Είναι παρήγορο βεβαίως για την κοινωνία μας το γεγονός ότι έχει αναπτυχθεί ένα δίκτυο αλληλεγγύης και ότι η ανθρωπιά μας παραμένει, αλλά είναι επίσης σαφές ότι η εθελοντική προσφορά δεν μπορεί να καλύψει την έλλειψη κεντρικού σχεδιασμού και την παντελή έλλειψη υποδομών από το κράτος.

Έτσι παρά τις προσπάθειες των αστυνομικών και λιμενικών οργάνων, της εκκλησίας και της ομάδας εθελοντών η κατάσταση είναι εκτός ελέγχου. Τροφή και ρουχισμός παρέχονται μετά βίας, παρά τις προσπάθειες της τοπικής κοινωνίας, ενώ η φρικιαστική κατάσταση του αστυνομικού κρατητηρίου, όπου στοιβάζονται κυριολεκτικά 30-40 ή και 50 άνθρωποι σ΄ ένα μικρό χώρο χωρίς επαρκή αερισμό θέτει σε κίνδυνο την υγεία προσφύγων, ντόπιων και αστυνομικών. Η έκκλησή μας για να δημοσιοποιηθούν οι άθλιες αυτές συνθήκες μπορεί να ηχεί στα αυτιά κάποιων ως αμελητέα φωνή μπροστά στα όσα μαστίζουν την Ελλάδα τους τελευταίους μήνες. Η κατάσταση που επικρατεί στη Λέρο, όμως, αποτελεί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της πλήρους ανικανότητας της κυβέρνησης να ανταπεξέλθει στα στοιχειώδη καθήκοντα ενός υποτιθέμενου ευρωπαϊκού κράτους. Η προκλητική αδιαφορία για τη ζωή και την υγεία κατοίκων και προσφύγων δεν είναι ανεξάρτητη από τη γενικευμένη κρίση της χώρας. Είναι το αποτρόπαιο καθρέφτισμά της στην περιφέρεια και ειδικότερα στα νησιά, των οποίων η γεωγραφική τους θέση τα καθιστά εκ των πραγμάτων πύλες εισόδου των προσφύγων.

Η Λέρος βγάζει κραυγή αγωνίας.

ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

Tό άρθρο είναι απο το LEROSNEWS